MAIS UM BELO TEXTO DO MEU AMIGO ORKUT....

VIVER

Cada qual de nós, seja onde for, está sempre construindo a vida que deseja.
Existência é a soma de tudo o que fizemos de nós até hoje.
Toda a melhoria que realizarmos em nós, é melhoria na estrada que somos
chamados a percorrer.
Toda a idéia que você venha a aceitar influinciará seu espírito, escolha os
pensamentos do bem para orientar-lhe o caminho e o bem transformará
sua vida numa cachoeira de bênçãos.
Se você cometeu algum erro não se detenha para lamentar-se, raciocine sobre
o assunto e retifique a falha havida, porque somente assim a existència lhe
converterá o erro em lição.
Muito difícil viver bem se não aprendermos a conviver.
A vida por fora de nós é a imagem daquilo que somos por dentro.
Viver é a lei da natureza, mas a vida pessoal é a obra de cada um.
-André Luiz-

IANSÃ FUNIQUÉ E OGUM ONIRE,QUE SAUDADES!

IAÑSÃ E OGUM(imagem retirada da internet)

     EU AINDA SINTO MUITA SAUDADE DO REINO DA MÃE IANSÃ,A ONDE EU ME SENTIA EM CASA,ONDE DESDE PEQUENO EU APRENDI TUDO SOBRE RELIGIÃO,PRINCIPALMENTE O RESPEITO E O CARINHO QUE DEVEMOS TER PARA COM NOSSOS ORIXAS,MÃE IANSÃ ERA MAIS QUE MÃE,ERA AMIGA,COMPANHEIRA E GRANDE GUERREIRA QUE JUNTO AO PAI OGUM SEMPRE VENCEU TODOS OS OBSTÁCULOS DA MINHA VIDA,E GRAÇAS A ELA EU ,JUNTO COM A BÁ(APELIDO CARINHOSO DA MINHA ANTIGA MÃE DE SANTO ELAINE DA IANSÃ),AJUDOU A FUNDAR O ILE SETE PEDRAS,E ME DEU O MAIOR PRESENTE DA MINHA VIDA,O PAI XANGO AGODO.
  EU PARTICULARMENTE ESPERO QUE UM DIA EU POSSA REPRESENTAR PARA ALGUM PELO MENOS UM POUCO DE QUE A MÃE IANSÃ REPRESENTA PARA MIN NOS DIAS DE HOJE.OBRIGADO A MÃE ELAINE ,FILHA DE IANSÃ FUNIQUÉ E OGUM ONIRE,OBRIGADO POR TUDO E TODOS QUE A SENHORA E SUA GRANDE MÃE COLOCARAM NO MEU CAMINHO!ASÉ!

A FRAQUEZA...

     NESSE TEMPO DE RELIGIÃO ,A MAIOR DIFICULDADE PARA MIN FOI DEIXAR MEU LADO HUMANO E AGIR COMO UM EXIMIO PAI DE SANTO,ORA PODERA,SOU BEM NOVO E APESSAR DE MUITAS VEZES TER RESPIRADO FUNDO E CONTADO ATÉ DEZ,MINHA MAIOR FRAQUEZA É SER E AGIR DIFERENTE DE COMO EU SOU.TALVEZ EU ESTEJA ERRADO POIS NÓS,PAIS DE SANTO, NÃO DEVEMOS MENTIR PARA NÓS MESMOS E NEM FINGIR SER ALGO QUE NÃO SOMOS ,SOMENTE PARA "AGRADAR" OS NOSSOS SEGUIDORES,MAS CONFESSO A VOCES QUE ISSO NÃO É FACIL,E VOU MAIS ALEM ,ADMIRO QUEM CONSEGUE SER SACERDOTE SEM TER NENHUMA IMPUREZA HUMANA.
    A TEMPOS ATRÁZ,MUITA COISA ACONTECEU AQUI EM CASA,E EU CHEGUEI A PERDER A MINHA PRÓPRIA FÉ,EU MAGOEI PESSOAS E TAMBEM FUI MAGOADO,MAS CONFEÇO OUTRA COISA,ISSO SERÁ UMA BOMBA!,SINTO FALTA DE TODOS ELES,MAS HOJE COM TUDO QUE HOUVE,ELES E EU NÃO TEMOS MAIS COMO ANDAR JUNTOS,PORQUE NOS MAGOAMOS DEMASIADAMENTE.
  SÓ PESSO AO PAI XANGO QUE ME ILUMINE PARA ESSA NOVA JORNADA,PARA ESSES NOVOS FILHOS E  MAIS,QUE EU CONSIGA SUPERAR ESSA FRAQUEZA DENTRO DE MIN...
                           MARCOS JOAQUIM DE XANGO 

Aniverssário do Exu Destranca-Rua e da Pomba Gira Sete Saias

EXU DESTRANCA RUA

SÃO PEDRO E SÃO PAULO

     DENTRO DO BATUQUE DO RIO GRANDE DO SUL,DIA VINTE E NOVE DE JUNHO SE COMEMORA O DIA DE BARA LODÊ E OGUM AVAGÃN,QUE PELO O DITO SINCRETISMO RELIGIOSO SERIA SÃO PEDRO E POR INCRIVEL QUE PAREÇA, SÃO PAULO,É MEUS AMIGOS NEM EU SABIA QUE ALGUMAS CASAS DE BATUQUE TEM SÃO PAULO COMO OGUM AVAGÃN.

  MAS COMO DIZ O DITADO É VIVENDO E APRENDENDO,MAS NO BATUQUE EU PREFIRO DIZER,VIVENDO E CONHECENDO.MAS NÃO ENTREM EM DESESPERO EU TAMBEM SEI E ACREDITO QUE SÃO JORGE AO CONTRÁRIO(DE ESQUERDA)TAMBEM É UMA PASSAGEM DESSE PODEROSO ORIXÁ.

são pedro e são paulo

  EM BREVE POSTAREI MAIS SOBRE SINCRETISMO RELIGIOSO.

SÃO PAULO

SÃO JOAO...

   DENTRO DA RELIGIÃO DE MATRIZ AFRICANA,TAMBEM TEMOS RITUAIS NA FESTIVIDADE DE SÃO JOÃO,FESTA RELIGIOSA QUE TAMBEM TOMOU UM RUMO FOLCLORICO DENTRO DO BRASIL;MUITO PARECIDA COM AS FESTIVIDADES NORDESTINAS,MUITOS ILES REVERENCIAM SEUS PRETOS VELHOS,POR CAUSA DA GRANDE QUANTIDADE DE COMIDAS TIPICAS(ALGUMAS DELAS MUITO PARECIDAS COM AS COMIDAS DOS MESMOS)QUE SE CONSOME NESTA ÉPOCA,É MUITA PIPOCA,PINHÃO,RAPADURA,PÉ DE MOLEQUE,EM FIM É UMA FESTA SÓ.MAS AO CONTRARIO DE MUITAS PESSOAS PENSAM ,SÃO JOÃO TAMBEM FAZ PARTE DO SINCRETISMO AFRICANO,QUANDO NOVO(EM SUAS IMAGENS CATÓLICAS)POR SUA APARENCIA JOVIAL E INOCENTE,ELE É ASEMELHADO A XANGO AGANJU IBEJI(FAZENDO AJUNTÓ COM OXUM EPANDA),OU SEJA O ELE REPRESENTA O ORIXA XANGO JOVEM ,BEM MENININHO,,MAS DE GRANDE PODER DENTRO DO PANTEÃO AFRICANO.

SÃO JOÃO BATISTA JOVEM       

   POR OUTRO LADO,QUANDO ELE SE APRESENTA COMO UM HOMEM VELHO(MUITAS VEZES COMO A IMAGEN CATÓLICA DAQUELE QUE BATIZOU JESUS CRISTO),ELE REPRESENTA XANGO AGODO(OU GODO PARA ALGUMAS NAÇÕES)FAZENDO AJUNTÓ COM OXUM DOCO OU PARA MUITOS COM OXUM DEMUN,MAS ISSO DEPENDE MUITO DA NAÇÃO QUE O ILE SEGUE.PARTICULARMENTE EU NÃO SIGO MUITO ESSA REGRA MAS RESPEITO E GOSTO DE SABER CADA VEZ MAIS.

SÃO JOÃO BATISTA

EM BREVE TRAREI MAIS SANTOS E FESTAS POPULARES QUE DE ALGUMA FORMA SE ASSEMELHAM AS RAIZES AFRICANAS,ABRAÇOS!

REINÍCIO....

      Amigos durante muito tempo não pude postar no blog,mas agora depois de muitas mudanças e transformações,finalmente estou me sentindo pronto,e revigorado.Por isso eu prometo que colocarei um ponto final em todos os assuntos que deixei pendentes neste blog,ai vai alguns deles:
    -AXÉ DE BARA
    -INICIAÇÃO
    -ASSENTAMENTOS DO POVO DE EXU
    -APRONTE E APRONTAMENTOS
    -A LINHA DE PRETOS-VELHOS
    -XANGO E SEUS AMALAS DE MISERICÓRDIA
    -RITUAIS DENTRO DE UM XIRÊ
    -A SAIDA DO ECÓ
    -AXÉ DA BALANÇA
    -COMO PROCEDER SE "ESTOURAR" A BALANÇA
    -OGUM , YANSÃ E A DANÇA DAS ESPADAS
    -INICIAÇÃO DENTRO DA UMBANDA
    -O BALAIO DO EGUM
    -LIMPEZA DE CASA(UMBANDA)
    -LIMPEZA DE CASA (NAÇÃO)
    -LIMPEZA DE CASA (QUIMBANDA)
    -COMO SE PROSCEDE NA SAIDA DE UM FILHO DE SANTO NO ILE
   E MUITO MAIS....
    Por isso ,eu aguardo a visita e o comentario de todos voces aqui no nosso espaço!
    Muitos abraços!!!

EU E MINHA MANA(FUTURA HERDEIRA DO AXÉ)

Eu, Marcos Joaquim de Xango Agodo e minha irmã Regina de Xapanã Belujá

UMA MENAGEM(RETIRADA DO MEU AMIGO ORKUT)

MENSAGEM DE OXALÁ PARA VOCÊ

OUVE, MEU FILHO:

SE ALGUM DIA TIVERES PRESO AO LEITO VERGADO PELA DOR, DESESPERANÇADO PELO SOFRIMENTO ATROZ, NÃO APRESSES O TEU FIM NO DESESPERO E NEM PRAGUEJAS O TEU DESTINO. LEMBRA-TE DOS QUE CHORAM, LEMBRA-TE DOS QUE SOFREM, LEMBRA-TE DOS ANGUSTIADOS, LEMBRA-TE DE QUE MAIS SOFREDORES SÃO OS QUE VIVEM NAS TREVAS DA DESCRENÇA. LEMBRA-TE QUE EU TAMBÉM SOFRI PARA TE REDIMIR E TE SALVAR E QUANDO SOFRERES, EU SOFREREI CONTIGO; QUANDO CHORARES, EU CHORAREI COM O TEU PRANTO.

VENCE, VENCE MEU FILHO - VENCE TUA LUTA COM A FORÇA DO TEU AMOR, COM O PODER INDESTRUTÍVEL DA TUA FÉ. ELEVA O TEU ESPÍRITO, PURIFICANDO A TUA ALMA DO SOFRIMENTO E NA COMPREENSÃO DOS ERROS HUMANOS.

OLHA PARA O ALTO E PROCURA DESCORTINAR O MEU REINO ALÉM DO INFINITO. AQUI ESTOU, MEU FILHO, PARA TE OFERECER AMOR E BONDADE. NO MEU REINO DE LUZES, O TEU CORAÇÃO É O MEU CORAÇÃO E AS PORTAS NÃO SE FECHARÃO JAMAIS.

CAMINHA PARA FRENTE SEM TEMER OS INIMIGOS. SÊ COMPLACENTE PARA COM OS QUE NÃO COMPREENDEM AS TUAS CONVICÇÕES E A TUA FÉ



OXALA VELHO(OXALUFÃ)



MAIS UMA BELA OBRA DE ARTE DE UMA PESSOA ILUMINADA PELOS ORIXAS

OBRA DO ARTISTA FABIO FERREIRA

PAI OXALA E MÃE OXUM

paz,doçura e amor!sem palavras para essa imagem,que eles sempre nos abençõe(imagem retirada da internet)

SABADO DE ALELUIA NO ILE

      O "sabado de aleluia" é um dos fundamentos mais respeitados dentro dos iles de matriz africana neste estado,e é um dos fundamentos mais em comun entre as nações.geralmente depois desse ritual,os feitores de santo custuman dizer que realmente iniciou o ano dos orixas,com seus retornos da "guerra"(futuramente exclamarei mais sobre esse fundamento).
    Dentro do ile sete pedras,esse ritual é um pouco diferente,ele começa no rair do dia com a lavação de todos os orixas e boris dos filhos,para "refrescar" as obrigações depois de um periodo de muita concentração de energia;logo após,lavamos todo o lado de umbanda e ciganos ,para aliviar tambem os caboclos,pois na quaresma,é de custume trabalharmos mais com os cumpadres,assim tambem aliviamos nossa querida umbanda.
   Logo a tardinha,antes do sol entrar(se pôr), é de custume da minha bacia religiosa,como no outro dia é a Páscoa(diga-se de passagem que para min,a Páscoa é um ritual católico junto com a quaresma,mas eu respeito isso dentro da religião africana!)arriamos para os orixas e caboclos muitos doces e chocolates,para comemorar a nova etapa religiosa,tambem costumamos tirar algun axés dos orixas somente com Adjá,para aumentar a vibração,a fé e a ligação com nossos queridos orixas.


homenagem a mãe oxum ,regente do ano de 2011(imagem retirada da internet)

    Geralmente,na segunda após essa ritual,levantamos os doces,entregamos tudo na natureza,e lavamos os cumpadres,colocamos uma oferenda simples para eles,e defumamos bem a casa ,para atrairmos bons fluidos para o inicio da semana.

EXÚ DESTRANCA RUA - O GUARDIÃO DO ILÊ SETE PEDRAS

Falar do Exú Destranca Rua é mais que uma honra. É um prazer. Entidade essa que me acompanha desde que me iniciei dentro da Umbanda. Muitas outras entidades de rua vieram depois, porém, por esse exú tenho grande amor e respeito.
O exú Destranca Rua é uma entidade de cruzeiro. Ele é subordinado do exú Calunga. Portanto ele trabalha tanto no cruzeiro de rua quanto nos cruzeiros das almas (calunga). Ele é um exú que atua destrancando os caminhos trancados por baixas energias e vibrações.
Dentro da umbanda o exú Destranca Rua trabalha na vibração de Ogum, Oxum e também Xango. Sendo ele um exú de cruzeiro, indiretamente ele trabalha para os demais caboclos sem excessão, pois todos os trabalhos e rituais precisam de caminhos abertos para poderem ter bom êxito. Na maioria das vezes esse exú se apresenta como Bará da Rua, nome esse usado pelos zeladores mais antigos de exú. Esta entidade tem como seu ajuntó (companheira) várias pombas-giras, são elas: Pomba-Gira Dama da Noite; Sete Encruzilhadas; Sete Saias; Maria Padilha das Encruzilhadas; Pomba-Gira Rosinha; Pomba-Gira Cigana do Baralho e Pomba-Gira Sete Chaves.
Existem alguns zeladores de exú, que assim como eu, acreditam que o exú Destranca Rua, dependendo do trabalho em que está atuando, varia de ajuntó, não se fazendo necessário as companheiras citadas acima. Essas variações dependem das energias carmicas que a a pessoa que o acenta trazem consigo juntamente com a demanda que está tem para vencer.
Sua oferenda (dentro do meu ilê e respeitando os fundamentos existentes) é composta por: milho torrado; batata miúda assada (por esse exú trabalhar sobre o comando do Orixá Bará); pipoca; uma laranja; e bife acebolado frito no dendém posta em uma bandeja forrada em papel de seda vermelho.* Esta é arriada em um cruzeiro aberto, de preferência de chão batido, com uma cachaça e um charuto de boa qualidade, iluminada por sete velas brancas.
Sempre que agradarmos a esse exú, aconselho a arriar junto dessa oferenda, uma champanhe, uma rosa vermelha e um cigaro, pois nunca podemos esquecer que este exú nunca trabalha sozinho, e seria uma ofença se não agradarmos a suas companheiras.
Este exú, destranca também os negocios financeiros, por isso é bom fazer oferendas em portas de bancos, supermercados, enfim lugares de grandes movimentos. Também é um grande aliado na hora de destrancar os relacionamentos complicados e no auxilio a saúde.
Mas atenção. Dentro do meu segmento religioso, este exú é considerado irmão do exú Tranca Rua, e por isso quando não agradado corretamente ou quando não cumprido as promessas feitas a ele, rapidamente os caminhos são trancados tendo mais dificuldades para serem revertidos.
Enfim, muitas vezes faltam palavras para expressar o meu amor e gratidão para com essa entidade, que por muitos anos vem me ajudando e realizando excelentes trabalhos para aqueles que tem fé e que meu Ilê frequentam.

Acentamento do Exú Destranca Rua e da Pomba-Gira Sete Saias di Ilê Sete Pedras.

UMA FOTO....

MARIA QUITÉRIA,HERDEIRA DO AXÉ DO EXU BARA.....

O ASSENTAMENTO DO CIGANO NO ILE SETE PEDRAS

      Como eu anteriormente ja tinha postado,dentro do ile sete pedras os ciganos são cultuados dentro da linha de umbanda,trabalhando junto com os caboclos e fazendo a ligação dos mesmos com os exus.Mas essa desenvoltura entre as linhas de umbanda e exu ,faz com que os ciganos muitas vazes sejam confundidos com os exus ciganos do ile pelos frequentadores.
  Não os culpo,pois por esse mundo a fora ,são poucos os iles que diferem exus ciganos de ciganos do oriente,as vezes aprontando e ensinando seus filhos da casa a cultuar cigano como se fosse um só para com os exus.Mas como já postei anteriormente,não estou aqui para julgar e afirmar nada sobre fundamento ,mas sim para passar um pouco do meu ensinamento aos meus filhos e amigos.
  Dentro do ile ,quando a manifestação de alguma entidade cigana em algum fillho do ile,após confirmação do nome de apresentação da mesma(lembrando que cigano tem varios nomes e nem sempre o primeiro nome dado pela a entidade ou pelo lider do clã é o verdadeiro nome da mesma),começa um trabalho de doutrina e preparação de assentamento da mesma,se assim for nescessário,pois devems lembrar que muitos ciganos ,por serem espiritos livres,não nessecitam de assentamento para trabalhar ,pois eles afirman que se assento esta na natureza,e pedem para serem "assentados" ,somente quando o médium realiza a abertura do seu ile,ou quando  mesmo faz uma obrigação maior para seu exu,fazendo deste mesmo , uma espécie de "equelibrante de energia" para o médium.
   O ritual de assentamento é muito simples,mas contem grande valor e magia,pois essa linha é muito cheia de mistérios e encantos,pois apesar de muitos não entenderem ,os ciganos são um povo cheio de segredos,e dentro do umbanda esses segredos ganham mais força e energia.Depois do médium ter comprado a sua imagem ou cristal (pois alguns ciganos são assentados no cristal para intencificar sua ligação com a natureza,dispensando assim o uso de imagem de gesso ou rezina), o mesmo deve ser devidamente higenizado com agua corrente para tirar qualquer vestigio de poeira material;logo após devemos preparar um amieró(ervas masceradas em água limpa) e lavarmos o assento para tirar qualquer vestigio de sugeira espiritual do mesmo,lembrando que apartir da lavagem com amieró,já estamos iniciando um ritual de assentamento,por isso já devemos estar devidamente uniformizados e concentrado para o mesmo;cantando o ponto do cigano que esta em obrigação ,após ter lavado o assento com ervas,colocamos a imagem numa vasilha de louça ,vidro ou uma bacia usada em obrigação religiosa sem sangue,derramamos o bebida da entidade(vinho,coquitel,etc...), depositamos sobre a imagem um pouco de mel ,cobrimos com flores e perfume da escolha da entidade ou conforme a bandeira do ile.
   Eu particularmente costumo derramar por cima dos assentos dos ciganos "Pó de Ouro"(criação e segredo do ile)para aumentar o axé de dinheiro,mas já vi muita gente derramar purpúrina em cima dos assentos,pois o importante é dar certo né?!A imagem ou cristal deve permanecer na vazilha por três dias, logo após devemos alivia-la com àgua mineral sem gás(ou agua do poço arteziano) com perfume,e realizar o cruzamento de pemba na mesma(se preferir é bom utilizar para cigano pemba roza,azul ,amarelo,verda ou vermelha,dependendo da irradiação do mesmo.Dois pontos eu queria resaltar,primeiro que durante o cruzamento é comum a manifestação mediúnica do cigano que esta recebendo aquele ritual,segundo que toda a obrigação deve ser iluminada com uma vela de sete dias branca(para Santa Sara,rainha dos ciganos e outra da cor do cigano que esta sendo assentado,sendo essa da cor de sua escolha .
   Como ofernda eu aconcelho arriar uma bandeija bem farta de frutas e doces para todos os ciganos da casa pois cigano é muito familia e nem sempre gosta de ganhar oferendas só,mas sim sempre com todos de seu clã,reforçando assim a teoria que cigano numca anda só,mas sim com sua caravana espiritual.


foto do assentamento de alguns ciganos no ile,reparem ao fundo da mesa varios ciganos sendo energizados(assentados)em vazilhasde louça  com suas oferendas a frente

                                                                                         (continua)                                        

UM PAI E UM HUMANO

     Um pai conhece seus filhos,apessar de muitos filhos não conecerem seu pai,isso é muito comun ,pois por traz de uma sineta,bate um coração.È dificil falar da relação pai e filho de santo,pois cada vez mais,os seres humanos estão se revelando seres imprevisiveis,capaz de surprender seus pares a cada momento.
     Quando eu era filho de santo,tudo era mais facil,eu me orgulhava e enchia o peito dizendo que eu ralmente conhecia minha mãe de santo ,tolo eu,quando um ermão aprontava eu já ia dizendo que ela iria perdoar e não entendia o por que ela sempre os perdoava.Aquilo me deixava louco,como uma pessoa com tantos poderes,poderia deixar de lado tanta traição e falsidade,e simplismente acreditar que daquele ser sem vergonha,iria sair um humano melhor...
    È meu amigo ,eu só entendi isso depois de pronto,nós pais de santo, temos (apesar de muitos não acreditarem ou não admitirem)um coração enorme ,e eu Marcos tive que adquirir esse coração na marra.Como pai,tenho o dever de guiar,amparar,doutrinar,etc...,mas acima de tudo ,como pai eu tenho o dever de ver uma cituação como um todo.
    Mas é realmente isso que afeta o meu lado humano...sempre foi dificil para min tolerar,acreditar,dar uma nova chance....ai é que mora o problema,pois um pai deve ser toleravel não por obrigação,mas sim por isso fazer parte da sua escência humana.

DE UM "CASTIGO",SURGE UMA GRANDE AMIZADE!-A HISTÓRIA DO CIGANO WLADIMIR EM MINHA VIDA(A PRIMEIRA CHEGADA)

    Dentro da minha vida espiritual,pude sempre contar com muitas entidades;algumas me ajudaram a me doutrinar materialmente e outras espirituais,ou seja ,cada uma me doutrinava de alguma forma,para que todas me preparacem como um todo!Mas entre todas elas,quero destacar o meu,ou melhor ,o nosso cigano Wladimir,entidade essa que me acompanha na linha do oriente;mas que muitas vezes,parece que me acompanha durante todos os meus dias ,fora os rituais religiosos.
   Se eu fosse contar como ele brilhou na minha vida(sim porque as entidades chegam,mas Wladimir  blilhou com seu imenso amor e alegria),voces não iriam acreditar;mas em poucas palavras eu irei contar(alias como eu gosto de contar histórias né?!).
   "Em um dia de sessão , eu e minha mãe de santo estavamos conversando sobre os povos de exu,e foi nesse momento que minha na época irmã e hoje filha de santo Ana de Oxala Bocum ,comentou se seria normal um médium ter dois ou mais exus,e se um deles poderia ser um cigano;Lógico que minha querida mãe respondeu com maestria semelhante pergunta.Mas foi depois da resposta de minha baba,que eu praticamente aguei,pra não escrever um palavrão, pela boca.
    Jovem fala sem pensar,e jovem batuqueiro fala mais ainda,pois quando somos jovens na religião ,não temos ainda noção de quanto nossas palavras tem impacto,principalmente no mundo espiritual,eu falei e posso dizer que paguei,ainda bem que a paga foi positiva;Naquele momento eu disse que eu aceitari trabalhar com qualquer outro exu,menos cigano,porque eu achava cigano muito falço,com aquela historia de amor e harmonia,eles eram um bando de espertos que abraçavam os outros,só para ganhar mais presentes,e falei outras asneiras mais.
   Minha mãe com sua sabedoria descomunal,sorriu e disse:-marquinhos não fala isso,as entidades se magoam,e cigano é um povo muito alegre ,mas se eles respondem nos terreiros é porque eles possuem grande poder!pede desculpa meu filho,já pensou se algum cigano ouve e lhe castiga!"
   A meu amigo ,foi batata!quando chegou a noite,teve a gira de exu,normal como sempre,a sete estava deslumbrante,meus irmãos estavam muito bem tambem,e eu trabalhei com meu exu normalmente;Mas foi no fim da sessão que o castigo estava por vir!Meu exu sempre ia embora com a gira da minha mãe de santo,e naquela noite ela foi na frente,pois disse que tinha uma entidade que queria falar com ela(minha mãe de santo).e minha prima Ana(aquela do Oxala) foi mandar embora meu exu,ela conta que ele deu um salto e se jogou para traz e minha mãe disse que estava algo errado pois ele não era assim.
  Foi quando uma outra entidade se apresentou para minha mãe,dizendo que aquele "niño" não sabia o poder e o fundamento do seu povo,então que ele não brinca-se com seu povo ,pois um dia este niño seria um grande chefe de clã,e ele estaria ao seu lado para guia-lo".Minha mãe sabia quem era,e porque estava ali,mas minha prima,curiosa como sempre,perguntou:-"Qual é seu nome?"
  Então ele sorriu e disse,"podem me chamar de Wlad, mas meu nome é Wladimir ,Wladimir do clã dos ciganos da sorte!".E desde aquele dia eu comecei a respeitar e acima de tudo respeitar o povo cigano.Mas Wladimir ia me trazer outros principios,os quais em outras postagens eu irei contar."

assentamento do cigano Wladimir com a cigana Sayonara de minha mãe de santo(já no meu ile)

  E essa foi a história do brilho do cigano Wladimir em minha vida;obrigado por se interessar por minha história.abraços!e até logo.

ANTES DE FALAR DOS CIGANOS NO ILE 7 PEDRAS,VOU MOSTRAR UM POUCO A VOCES!

Veja agora algumas fotos da sessão doutrinária do povo cigano!

TUDO NO ILE É MUITO SIMPLES!

SIMPLES MAS TOTALMENTE CUIDADO COM AMOR!

AMOR ESSE QUE RECEBEMOS DE VOLTA EM FORMA DE GRAÇAS E BENÇÃOS!

CIGANO GOSTA DO LUXO E DA RIQUEZA,MAS TAMBEM GOSTA DA RIQUEZA ESPIRITUAL!

E UMA SIMPLES SESSÃO ,TORNA-SE UMA FESTA!!!!!!!!

ASSIM COMO NA LINHA DE EXU,O ILE TOMA CUIDADO COM OS MÉDIUNS MAIS NOVOS,SERVINDO APENAS COQUITEL DE FRUTAS!TEMOS QUE CUIDAR DA NOSSA JUVENTUDE!!!!!!!POIS ESTAR INCORPORADO CO CIGANO ,NÃO É ESTAR ENCHENDO A CARA DE VINHO!

COMO EU JÁ TINHA DITO ,TODA A SESSÃO É UMA FESTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

E COM SUA DANÇA,ELES DESCARREGAM O AMBIENTE,TRAZENDO A HARMONIA,O AMOR E A FELICIDADE!

CIGANO GOSTA DE MUITO COLIRIDO,ILUMINADO E FLORIDO;

DURANTE AS DOUTRINAS,OS MAIS VELHOS CUIDAM OS MAIS NOVOS,PORQUE ISSO É IRMANDADE!É PASSAR AO PRÓXIMO,TODA A ATENÇÃO E CARINHO QUE SE RECEBE DENTRO DE UM ILE!!!!!!!!!!

PARA QUE UM DIA,AQUELES QUE ESTÃO COMEÇANDO,POSSAM REALMENTE PASSAR O NOSSO AXÉ!!!!!!!!E JUNTOS FORMAREM NOVOS "CLÃS CIGANOS"!!!!

E AQUI ESTA UM POUCO DA LINHA CIGANA NO ILE SETE PEDRAS,UM GRANDE AXÉ DO ORIENTE A TODOS!
  

BUENA SUERTE, Y PRONTO A MIS AMIGOS!

EM ÉPOCA DE CARNAVAL....

   Em época de carnaval ,gostaria de dar uma pequena pausa nas postagens de nação,e escrever um poucos sobre os exus e ciganos;Não que eu seja o maior entre os sarcedotes e mestre nessa linha,como eu ja disse anteriormente,não estou aqui para ensinar fundamento a ninguem,e sim para passar um pouco do que aprendi nesses aninhos de religião.
   Falar de exu é complicado,pois como falar de uma linha de muita valia dentro da nossa querida umbanda,porque ao meu ver ,a linha de exu nada mais é do que os "seguranças"(com todo o respeito) dos nossos caboclos, pois sem exu,não podemos realizar nenhum trabalho espiritual dentro da nossa umbanda ,toda as vezes que abrimos os trabalhos de umbanda(principalmente sessões),costumamos cantar o ponto de "santo antonio de ouro fino",pelo menos nos iles em que frequento,pois bem ,quando cantamos para "santo antonio",na verdade estamos cantando para Bara,que dentro da umbanda,vem a ser Exu Bara,entidade dona da rua e guardiã dos caminhos"!

   Tentei simplificar a explicação ,para não ser algo chato de se ler,mas basicamente quero deixar claro que os "cumpadres",são entidades de muita ajuda e elevação dentro da umbanda!

INICIAÇÃO(Part3)

                                      ARIBIBÓ - A INICIAÇÃO DE POMBOS

   O Aribibó é tido como a primeira obrigação com axoro(sangue) dentro da nação dos orixas,um Aribibó  nada mais é que o sacrificio de um casal de pombos para o orixa do iniciado.Depois de limpo(descarregado), o inciado tem seu ori aliviado(lavado), imatado,e seu baba sacrifica um casal de pombo (na devida cor do orixa do iniciado,respeitando os fundamentos da bacia do ile) cruzando o ori do iniciado e sua obrigação(na minha feitura,no Aribibó cruza-se uma quartinha e uma guia do orixa de cabeça,e somennte isso).

  Um Aribibó não serve apenas como iniciação religiosa,muitos iles, inclusive o meu,utiliza o Aribibó como segurança de saude,porque ele é capaz de reforçar a espiritualidade do individuo,porque quando um individuo faz uma obrigação deste nivel,ele deve ficar no minimo vinte e quatro horas de retiro,como na obrigação de Amiero.
  Tambem utilizamos essa obrigação , para filhos já iniciados ,como reforço espiritual ou preparo para uma obrigação maior,pois quando um iniciado fica muito tempo sem fazer preceitos , devemos preparar o ori(aliviar)com um Aribibó, até mesmo para não dar um choque no eleda do mesmo.

Felipe de Oxala e Regina de Xapanã(iniciados de Aribibó por pai Marcos)

  Pelo menos no meu ile,aconselho meus filhos(geralmente os que trabalham muito nos rituais), a reforçarem seus Aribibós no minimo de seis em seis meses, ou até realizarem uma obrigação de Bori.

INICIADOS(part2)

                                    OBRIGAÇÃO DE AMIERÓ
   Muitos iles desconhecem,ou com a "modernização religiosa",estão esquecendo essa etapa da iniciação africana.Minha bacia religiosa pouco usava essa iniciação,mas tinhamos ciência de que ela existia,essa obrigação consiste em lavar a cabeça do iniciado com as respctivas ervas do seu orixa.Ele(o iniciado) tirava um descanço(Chão,no linguajar popular) de vinte e quatro horas,ali dentro do salão,ele ficaria em retiro com seus orixas para reconhecimento dos mesmos.Arriaria-se uma oferenda(Axé) para o orixa dono da casa e outra para o orixa do iniciado.
   Sabendo-se que antes de efetuar a lavação,o Babalao deve limpar(descarregar) o iniciado,para que o mesmo esteja devidamente em harmonia com o mundo espiritual.Não se deve simplismente lavar o iniciado com o Amieró,o baba(pai ou mãe de santo) já deve saber qual o orixa do iniciado,pois desde o momento que o mesmo fazer esse ritual ,ele já será reconhecido pelos orixas do ile como filho do mesmo.

   Uma obrigação de Amieró (pelo menos para min) é muito séria,por exemplo,se durante o Serão(matança ou corte como assim se conhece)um orixa se manifesta num individuo,que não possui nenhum batizado africano,e o mesmo é filho do ile(somente de umbanda ou demais linhas),o baba deve efetuar a obrigação de Amieró,pelo menos para o orixa não "responder" num eledá(cabeça) cru.Claro que isso ocorre num caso de emergencia,por exemplo,e o orixa deve ser verdadeiro ao menos aos olhos do baba!
   

   Obs:Não colocarei como se procede o ritual,nem como se arruma o ori do iniciado em respeito a todos os pais e mães de santo,pois este blog ñ é para afirmar nem julgar nenhum fundamento,e muitas pessoas podem ter uma má impresão minha,e eu só quero esclarecer fundamentos da"minha bacia"religiosa e ñ ensinar fundamento para quem já sabe!um bom axé de xango meus amigos!!!!!!

INICÍADOS....

    Dentro da nação dos orixás,existe muitos segredos e mistérios,cada um ,com sua devida importancia;Hoje em dia,muitos fundamentos e presceitos se perderam,mas isso tudos nós,africanistas já estamos cansados de ver e escutar,a modernidade esta tomando a frente a religiosidade.
   Temos que evoluir,mas sempre respeitando os fundamentos de raiz, aqueles que muitos jovens nem imaginam que existe,e que os mais velhos,nem estão tendo suas devidas atenções para ensinar!no principio,para uma iniciação de quatro pés ,o filho deveria de passar por varias etapas preparatórias ,antes de fazer tal obrigação,etapas essas ,que a nova geração esta deixando de lado,por despreparo espiretual dos iniciados e seus Babás.

   (continua...)

AXÉ DE BARA(part.1)

Bara ,orixa dos caminhos ,das aberturas e trancamentos,é o orixa mais respeitado do panteão africano;Regente das encruzilhadas,senhor dos caminhos,Bara é tido como o senhor absoluto da rua,junto com Ogum Avagã e Oia Dirã,controlam e determinam todos ,ou quase, os dispachos de rua;Falar de Bara é muito complicado,pois cada nação possui uma maneira própria de cultuar esse grande orixa.Falando pela minha bacia religiosa,aprendi que sem Bara,não iniciamos nenhum trabalho espiritual,e não largamos nada na rua , sem pedir sua permissão.Antes de qualquer ritual africano,devemos agradar a Bara ,pois ele é quem da a licença para que os orixas,possam responder nos seus Ebós.No panteão africano,Bara se apresenta das seguintes maneiras:Bara Lode(senhor dos cruzeiros),Bara Adague(guardião da porta do ile),Bara Tiriri(senhor das matas),Bara Agelú(ou Bara menino,guardião da beira do rio e da praia). 
(continua...)

SER PRONTO.......

    Não aguento mais as perguntas:-"tu é pronto?",como se dentro da religião ,a palavra pronto tive-se algum valor perante os orixás;ao meu ver,esse preconceito religioso é apenas de nós ,seres humanos,não dos orixas,seres divinos.
    Claro que existe ,e eu não sou tão idiota,aqueles que realmente são mais preparados para determinados trabalhos e rituais,esses sim ,podemos dizer que são prontos;mas isso ,nem sempre é o quato-pé e a feitura que determina;
    Ser pronto não é saber tudo,mas sim ter humildade e sabedoria para aprender mais,saber que as graças são dadas pelos orixas ,e não é nós humanos que temos o poder.

(imagen retirada da internet)     HUMILDADE É O MAIOR APRONTO QUE EXISTE!!!!!!

PREVISÕES

Perguntaram para min ,se eu faria previsões para 2011, por um momento até fiquei empolgado mas ao ver uma avalanche de previsões para 2011 nos meios de comunicações fiquei até desanimado. Não gosto de politica, não sou fã de  esportes (dá para notar), e não entendo muito de econômia; se nós repararmos todas as previsões para v2011 e por um momento fazer uma breve analise dos textos podemos notar que basicamente todas possui a mesma mensagem. Então prefiro postar como previsões para 2011 (ano regido pelo orixá oxum)que cada ser humano tome muito cuidado com suas decisões, palavras e pensamentos. Oxum é um orixa da doçura da fecundidade e riqueza mas por outro lado oxum também é um orixá do espelho, sendo assim devemos saber que em 2011 todas as nossas ações serão refletidas diretamente em nosso ser por tanto amigos se o ano da mãe iemanja foi um ano onde a fé de cada um de nós foi testada, o ano de mãe oxum será um ano de vitórias para quem merece e para aqueles quem realmente estão atrás de um ideal.