O ASSENTAMENTO DO CIGANO NO ILE SETE PEDRAS

      Como eu anteriormente ja tinha postado,dentro do ile sete pedras os ciganos são cultuados dentro da linha de umbanda,trabalhando junto com os caboclos e fazendo a ligação dos mesmos com os exus.Mas essa desenvoltura entre as linhas de umbanda e exu ,faz com que os ciganos muitas vazes sejam confundidos com os exus ciganos do ile pelos frequentadores.
  Não os culpo,pois por esse mundo a fora ,são poucos os iles que diferem exus ciganos de ciganos do oriente,as vezes aprontando e ensinando seus filhos da casa a cultuar cigano como se fosse um só para com os exus.Mas como já postei anteriormente,não estou aqui para julgar e afirmar nada sobre fundamento ,mas sim para passar um pouco do meu ensinamento aos meus filhos e amigos.
  Dentro do ile ,quando a manifestação de alguma entidade cigana em algum fillho do ile,após confirmação do nome de apresentação da mesma(lembrando que cigano tem varios nomes e nem sempre o primeiro nome dado pela a entidade ou pelo lider do clã é o verdadeiro nome da mesma),começa um trabalho de doutrina e preparação de assentamento da mesma,se assim for nescessário,pois devems lembrar que muitos ciganos ,por serem espiritos livres,não nessecitam de assentamento para trabalhar ,pois eles afirman que se assento esta na natureza,e pedem para serem "assentados" ,somente quando o médium realiza a abertura do seu ile,ou quando  mesmo faz uma obrigação maior para seu exu,fazendo deste mesmo , uma espécie de "equelibrante de energia" para o médium.
   O ritual de assentamento é muito simples,mas contem grande valor e magia,pois essa linha é muito cheia de mistérios e encantos,pois apesar de muitos não entenderem ,os ciganos são um povo cheio de segredos,e dentro do umbanda esses segredos ganham mais força e energia.Depois do médium ter comprado a sua imagem ou cristal (pois alguns ciganos são assentados no cristal para intencificar sua ligação com a natureza,dispensando assim o uso de imagem de gesso ou rezina), o mesmo deve ser devidamente higenizado com agua corrente para tirar qualquer vestigio de poeira material;logo após devemos preparar um amieró(ervas masceradas em água limpa) e lavarmos o assento para tirar qualquer vestigio de sugeira espiritual do mesmo,lembrando que apartir da lavagem com amieró,já estamos iniciando um ritual de assentamento,por isso já devemos estar devidamente uniformizados e concentrado para o mesmo;cantando o ponto do cigano que esta em obrigação ,após ter lavado o assento com ervas,colocamos a imagem numa vasilha de louça ,vidro ou uma bacia usada em obrigação religiosa sem sangue,derramamos o bebida da entidade(vinho,coquitel,etc...), depositamos sobre a imagem um pouco de mel ,cobrimos com flores e perfume da escolha da entidade ou conforme a bandeira do ile.
   Eu particularmente costumo derramar por cima dos assentos dos ciganos "Pó de Ouro"(criação e segredo do ile)para aumentar o axé de dinheiro,mas já vi muita gente derramar purpúrina em cima dos assentos,pois o importante é dar certo né?!A imagem ou cristal deve permanecer na vazilha por três dias, logo após devemos alivia-la com àgua mineral sem gás(ou agua do poço arteziano) com perfume,e realizar o cruzamento de pemba na mesma(se preferir é bom utilizar para cigano pemba roza,azul ,amarelo,verda ou vermelha,dependendo da irradiação do mesmo.Dois pontos eu queria resaltar,primeiro que durante o cruzamento é comum a manifestação mediúnica do cigano que esta recebendo aquele ritual,segundo que toda a obrigação deve ser iluminada com uma vela de sete dias branca(para Santa Sara,rainha dos ciganos e outra da cor do cigano que esta sendo assentado,sendo essa da cor de sua escolha .
   Como ofernda eu aconcelho arriar uma bandeija bem farta de frutas e doces para todos os ciganos da casa pois cigano é muito familia e nem sempre gosta de ganhar oferendas só,mas sim sempre com todos de seu clã,reforçando assim a teoria que cigano numca anda só,mas sim com sua caravana espiritual.


foto do assentamento de alguns ciganos no ile,reparem ao fundo da mesa varios ciganos sendo energizados(assentados)em vazilhasde louça  com suas oferendas a frente

                                                                                         (continua)                                        

UM PAI E UM HUMANO

     Um pai conhece seus filhos,apessar de muitos filhos não conecerem seu pai,isso é muito comun ,pois por traz de uma sineta,bate um coração.È dificil falar da relação pai e filho de santo,pois cada vez mais,os seres humanos estão se revelando seres imprevisiveis,capaz de surprender seus pares a cada momento.
     Quando eu era filho de santo,tudo era mais facil,eu me orgulhava e enchia o peito dizendo que eu ralmente conhecia minha mãe de santo ,tolo eu,quando um ermão aprontava eu já ia dizendo que ela iria perdoar e não entendia o por que ela sempre os perdoava.Aquilo me deixava louco,como uma pessoa com tantos poderes,poderia deixar de lado tanta traição e falsidade,e simplismente acreditar que daquele ser sem vergonha,iria sair um humano melhor...
    È meu amigo ,eu só entendi isso depois de pronto,nós pais de santo, temos (apesar de muitos não acreditarem ou não admitirem)um coração enorme ,e eu Marcos tive que adquirir esse coração na marra.Como pai,tenho o dever de guiar,amparar,doutrinar,etc...,mas acima de tudo ,como pai eu tenho o dever de ver uma cituação como um todo.
    Mas é realmente isso que afeta o meu lado humano...sempre foi dificil para min tolerar,acreditar,dar uma nova chance....ai é que mora o problema,pois um pai deve ser toleravel não por obrigação,mas sim por isso fazer parte da sua escência humana.

DE UM "CASTIGO",SURGE UMA GRANDE AMIZADE!-A HISTÓRIA DO CIGANO WLADIMIR EM MINHA VIDA(A PRIMEIRA CHEGADA)

    Dentro da minha vida espiritual,pude sempre contar com muitas entidades;algumas me ajudaram a me doutrinar materialmente e outras espirituais,ou seja ,cada uma me doutrinava de alguma forma,para que todas me preparacem como um todo!Mas entre todas elas,quero destacar o meu,ou melhor ,o nosso cigano Wladimir,entidade essa que me acompanha na linha do oriente;mas que muitas vezes,parece que me acompanha durante todos os meus dias ,fora os rituais religiosos.
   Se eu fosse contar como ele brilhou na minha vida(sim porque as entidades chegam,mas Wladimir  blilhou com seu imenso amor e alegria),voces não iriam acreditar;mas em poucas palavras eu irei contar(alias como eu gosto de contar histórias né?!).
   "Em um dia de sessão , eu e minha mãe de santo estavamos conversando sobre os povos de exu,e foi nesse momento que minha na época irmã e hoje filha de santo Ana de Oxala Bocum ,comentou se seria normal um médium ter dois ou mais exus,e se um deles poderia ser um cigano;Lógico que minha querida mãe respondeu com maestria semelhante pergunta.Mas foi depois da resposta de minha baba,que eu praticamente aguei,pra não escrever um palavrão, pela boca.
    Jovem fala sem pensar,e jovem batuqueiro fala mais ainda,pois quando somos jovens na religião ,não temos ainda noção de quanto nossas palavras tem impacto,principalmente no mundo espiritual,eu falei e posso dizer que paguei,ainda bem que a paga foi positiva;Naquele momento eu disse que eu aceitari trabalhar com qualquer outro exu,menos cigano,porque eu achava cigano muito falço,com aquela historia de amor e harmonia,eles eram um bando de espertos que abraçavam os outros,só para ganhar mais presentes,e falei outras asneiras mais.
   Minha mãe com sua sabedoria descomunal,sorriu e disse:-marquinhos não fala isso,as entidades se magoam,e cigano é um povo muito alegre ,mas se eles respondem nos terreiros é porque eles possuem grande poder!pede desculpa meu filho,já pensou se algum cigano ouve e lhe castiga!"
   A meu amigo ,foi batata!quando chegou a noite,teve a gira de exu,normal como sempre,a sete estava deslumbrante,meus irmãos estavam muito bem tambem,e eu trabalhei com meu exu normalmente;Mas foi no fim da sessão que o castigo estava por vir!Meu exu sempre ia embora com a gira da minha mãe de santo,e naquela noite ela foi na frente,pois disse que tinha uma entidade que queria falar com ela(minha mãe de santo).e minha prima Ana(aquela do Oxala) foi mandar embora meu exu,ela conta que ele deu um salto e se jogou para traz e minha mãe disse que estava algo errado pois ele não era assim.
  Foi quando uma outra entidade se apresentou para minha mãe,dizendo que aquele "niño" não sabia o poder e o fundamento do seu povo,então que ele não brinca-se com seu povo ,pois um dia este niño seria um grande chefe de clã,e ele estaria ao seu lado para guia-lo".Minha mãe sabia quem era,e porque estava ali,mas minha prima,curiosa como sempre,perguntou:-"Qual é seu nome?"
  Então ele sorriu e disse,"podem me chamar de Wlad, mas meu nome é Wladimir ,Wladimir do clã dos ciganos da sorte!".E desde aquele dia eu comecei a respeitar e acima de tudo respeitar o povo cigano.Mas Wladimir ia me trazer outros principios,os quais em outras postagens eu irei contar."

assentamento do cigano Wladimir com a cigana Sayonara de minha mãe de santo(já no meu ile)

  E essa foi a história do brilho do cigano Wladimir em minha vida;obrigado por se interessar por minha história.abraços!e até logo.

ANTES DE FALAR DOS CIGANOS NO ILE 7 PEDRAS,VOU MOSTRAR UM POUCO A VOCES!

Veja agora algumas fotos da sessão doutrinária do povo cigano!

TUDO NO ILE É MUITO SIMPLES!

SIMPLES MAS TOTALMENTE CUIDADO COM AMOR!

AMOR ESSE QUE RECEBEMOS DE VOLTA EM FORMA DE GRAÇAS E BENÇÃOS!

CIGANO GOSTA DO LUXO E DA RIQUEZA,MAS TAMBEM GOSTA DA RIQUEZA ESPIRITUAL!

E UMA SIMPLES SESSÃO ,TORNA-SE UMA FESTA!!!!!!!!

ASSIM COMO NA LINHA DE EXU,O ILE TOMA CUIDADO COM OS MÉDIUNS MAIS NOVOS,SERVINDO APENAS COQUITEL DE FRUTAS!TEMOS QUE CUIDAR DA NOSSA JUVENTUDE!!!!!!!POIS ESTAR INCORPORADO CO CIGANO ,NÃO É ESTAR ENCHENDO A CARA DE VINHO!

COMO EU JÁ TINHA DITO ,TODA A SESSÃO É UMA FESTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

E COM SUA DANÇA,ELES DESCARREGAM O AMBIENTE,TRAZENDO A HARMONIA,O AMOR E A FELICIDADE!

CIGANO GOSTA DE MUITO COLIRIDO,ILUMINADO E FLORIDO;

DURANTE AS DOUTRINAS,OS MAIS VELHOS CUIDAM OS MAIS NOVOS,PORQUE ISSO É IRMANDADE!É PASSAR AO PRÓXIMO,TODA A ATENÇÃO E CARINHO QUE SE RECEBE DENTRO DE UM ILE!!!!!!!!!!

PARA QUE UM DIA,AQUELES QUE ESTÃO COMEÇANDO,POSSAM REALMENTE PASSAR O NOSSO AXÉ!!!!!!!!E JUNTOS FORMAREM NOVOS "CLÃS CIGANOS"!!!!

E AQUI ESTA UM POUCO DA LINHA CIGANA NO ILE SETE PEDRAS,UM GRANDE AXÉ DO ORIENTE A TODOS!
  

BUENA SUERTE, Y PRONTO A MIS AMIGOS!

EM ÉPOCA DE CARNAVAL....

   Em época de carnaval ,gostaria de dar uma pequena pausa nas postagens de nação,e escrever um poucos sobre os exus e ciganos;Não que eu seja o maior entre os sarcedotes e mestre nessa linha,como eu ja disse anteriormente,não estou aqui para ensinar fundamento a ninguem,e sim para passar um pouco do que aprendi nesses aninhos de religião.
   Falar de exu é complicado,pois como falar de uma linha de muita valia dentro da nossa querida umbanda,porque ao meu ver ,a linha de exu nada mais é do que os "seguranças"(com todo o respeito) dos nossos caboclos, pois sem exu,não podemos realizar nenhum trabalho espiritual dentro da nossa umbanda ,toda as vezes que abrimos os trabalhos de umbanda(principalmente sessões),costumamos cantar o ponto de "santo antonio de ouro fino",pelo menos nos iles em que frequento,pois bem ,quando cantamos para "santo antonio",na verdade estamos cantando para Bara,que dentro da umbanda,vem a ser Exu Bara,entidade dona da rua e guardiã dos caminhos"!

   Tentei simplificar a explicação ,para não ser algo chato de se ler,mas basicamente quero deixar claro que os "cumpadres",são entidades de muita ajuda e elevação dentro da umbanda!

INICIAÇÃO(Part3)

                                      ARIBIBÓ - A INICIAÇÃO DE POMBOS

   O Aribibó é tido como a primeira obrigação com axoro(sangue) dentro da nação dos orixas,um Aribibó  nada mais é que o sacrificio de um casal de pombos para o orixa do iniciado.Depois de limpo(descarregado), o inciado tem seu ori aliviado(lavado), imatado,e seu baba sacrifica um casal de pombo (na devida cor do orixa do iniciado,respeitando os fundamentos da bacia do ile) cruzando o ori do iniciado e sua obrigação(na minha feitura,no Aribibó cruza-se uma quartinha e uma guia do orixa de cabeça,e somennte isso).

  Um Aribibó não serve apenas como iniciação religiosa,muitos iles, inclusive o meu,utiliza o Aribibó como segurança de saude,porque ele é capaz de reforçar a espiritualidade do individuo,porque quando um individuo faz uma obrigação deste nivel,ele deve ficar no minimo vinte e quatro horas de retiro,como na obrigação de Amiero.
  Tambem utilizamos essa obrigação , para filhos já iniciados ,como reforço espiritual ou preparo para uma obrigação maior,pois quando um iniciado fica muito tempo sem fazer preceitos , devemos preparar o ori(aliviar)com um Aribibó, até mesmo para não dar um choque no eleda do mesmo.

Felipe de Oxala e Regina de Xapanã(iniciados de Aribibó por pai Marcos)

  Pelo menos no meu ile,aconselho meus filhos(geralmente os que trabalham muito nos rituais), a reforçarem seus Aribibós no minimo de seis em seis meses, ou até realizarem uma obrigação de Bori.

INICIADOS(part2)

                                    OBRIGAÇÃO DE AMIERÓ
   Muitos iles desconhecem,ou com a "modernização religiosa",estão esquecendo essa etapa da iniciação africana.Minha bacia religiosa pouco usava essa iniciação,mas tinhamos ciência de que ela existia,essa obrigação consiste em lavar a cabeça do iniciado com as respctivas ervas do seu orixa.Ele(o iniciado) tirava um descanço(Chão,no linguajar popular) de vinte e quatro horas,ali dentro do salão,ele ficaria em retiro com seus orixas para reconhecimento dos mesmos.Arriaria-se uma oferenda(Axé) para o orixa dono da casa e outra para o orixa do iniciado.
   Sabendo-se que antes de efetuar a lavação,o Babalao deve limpar(descarregar) o iniciado,para que o mesmo esteja devidamente em harmonia com o mundo espiritual.Não se deve simplismente lavar o iniciado com o Amieró,o baba(pai ou mãe de santo) já deve saber qual o orixa do iniciado,pois desde o momento que o mesmo fazer esse ritual ,ele já será reconhecido pelos orixas do ile como filho do mesmo.

   Uma obrigação de Amieró (pelo menos para min) é muito séria,por exemplo,se durante o Serão(matança ou corte como assim se conhece)um orixa se manifesta num individuo,que não possui nenhum batizado africano,e o mesmo é filho do ile(somente de umbanda ou demais linhas),o baba deve efetuar a obrigação de Amieró,pelo menos para o orixa não "responder" num eledá(cabeça) cru.Claro que isso ocorre num caso de emergencia,por exemplo,e o orixa deve ser verdadeiro ao menos aos olhos do baba!
   

   Obs:Não colocarei como se procede o ritual,nem como se arruma o ori do iniciado em respeito a todos os pais e mães de santo,pois este blog ñ é para afirmar nem julgar nenhum fundamento,e muitas pessoas podem ter uma má impresão minha,e eu só quero esclarecer fundamentos da"minha bacia"religiosa e ñ ensinar fundamento para quem já sabe!um bom axé de xango meus amigos!!!!!!